史記和導入Scrum

Apr. 22 10:41~11:29

畫面節錄自coursera課程，史記（一）。

 

最近Teddy在coursera選了一門呂世浩老師所開設的史記（一）課程，在〈第六講 吳太伯世家（主題：道德與成敗）〉的內容中，呂老師講到了「季札」的故事。關於季札的身平可以參考維基百科的說明，以及「季札讓國」的故事。

該週課程結束後，呂老師寫了〈聖達節，次守節，下失節〉這篇文章，讀完之後讓Teddy想到在台灣很多人在導入Scrum（或是任何其他軟體工程實務做法）所遭遇到的問題。

最理想的狀況，不管你所處的現況如何，你都可以改變它。能夠做到這個境界，與「聖人」無異，是所謂的「聖達節」。

但在現實生活中，能做到「聖達節」的人，少之又少。退而求其次，至少要能夠「守節」。你沒辦法說服同事寫單元測試，沒關係，至少自己負責的程式碼，都有做單元測試。別人不遵守coding standard，但你還是要按照規矩來。別人不追求開發軟體要寫出clean code，但你可以追求。如同呂老師所說的，這種選擇，並非消極的「明哲保身」，不管他人死活，而是在無可奈何之下的選擇。用自己的實際行為，來試圖感化自己的同事。謀事在人，成事在天。如果可以因此感化你的同事，當然最好；否則就是天意，只能順天而行。

最下等，如果連「守節」都做不到，就是「失節」了。反正大家都打混摸魚，程式「看起來可以動」就好了，有問題以後再說。什麼「軟體工程」都是學術界打嘴砲的說法，一點用處都沒有。東西做不出來怎麼辦？很簡單，就加班啊。只要「放大絕」，沒有解決不了的問題。

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大部分的人，都不是「聖人」，但人都有理想，心中還是希望自己所處的團隊、公司，乃至於國家，可以達到「聖達節」的境界。因此，在「理想與事實產生落差」的時候，總是讓有理想、有抱負的鄉民們，感到非常的沮喪，最後甚至會從原本「聖達節」的出發點，直接向下沉淪到「失節」。這種心態的起伏，相信很多有心推動變革的鄉民，都曾經遭遇過。

想起2011年寫的〈都市游擊隊〉，是在讀了《建築家 安藤忠雄》這本書之後，得到一個結論，就是不管大環境如何，至少盡力做到「守節」。

呂老師在〈聖達節，次守節，下失節〉說：「人生而在世，往往不能選擇自己出生所處的環境。如果你運氣好，生在了理想的時代、理想的邦國、理想的家庭，當然人生就不需要做出種種艱難的決定，這是一種莫大的幸運。但如果時代、邦國、家庭不如你所理想，你該怎麼辦？這是古今所有人共同面對的大問題。」

不僅是古今所有人共同面對的大問題，而且是「跨領域」的問題啊。

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友藏內心獨白：知難行易啊。