云何應住？云何降伏其心？

July 11 11:11~12:09  13:20~14:07

▲畫面節錄自《金剛經》養德禪寺唱頌(經文版)

 

去年四月的C. C. Agile活動有一位鄉民送了《當和尚遇到鑽石》這本書給Teddy。這是一本談論如何將《金剛經》應用於商場的書，因為完全不懂《金剛經》無法理解書中奧妙之處，翻了幾頁就看不下去，書就一直放在書架上。

上週偶然在Youtube上聽了蔣勳〈捨得．捨不得– 談人生的兩難〉的演講錄影，蔣勳提到《金剛經》中須菩提向佛陀所提出的問題：「云何應住？云何降伏其心？」（如何安心？如何安頓自己？）蔣勳說他自己在大學教書教了那麼多年，好像都沒跟學生談過這些東西。而現代的教育會不會過於強調知識的引導，而遺忘了知識最終還是要回歸到生活上。

當年回學校念博士班之前，已有七年的「不開心」工作經驗。因為專案總是延誤，雖然自己一直學習，提升自己的專業能力，但除了無止境的加班以外，好像別無他法。久了之後回頭一看，其實加班並沒有解決問題，只是一種管理者、員工、客戶三者之前互相免責的藉口。後來才想回學校念書，學些正統的軟體工程知識，看看能不能知道「云何應住？云何降伏其心？」。

學到現在，還在學，還沒學會。

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做軟體這一行的人都知道「沒有銀子彈」這句話，也就是沒有單一的方法可以解決軟體開發的問題。對於這句話的解讀，可能導致「既然沒有單一方法，所以必須要學很多方法。」最後變成把「學習方法」當成目的，反倒忘了原本所要解決的問題。不知道大家有沒有這種經驗，學得越多，心越不安？

Teddy不是佛教徒，也沒資格講解經典。宗教不是哲學，但可以先把層次放低一點，試著從哲學的角度來看佛教的經典，其中也有不少可供學習之處。

《金剛經》說：「應無所住而生其心」，有人說這是一種「隨遇而安」的態度。「隨遇而安」這四個字聽起來很簡單，做起來很難。有些人外出旅行，換個床、換個枕頭就睡不著。搭飛機遇到華航罷工你能安得下心來嗎？不要說罷工飛機不飛，相信有不少人連飛機延誤個幾分鐘心裡就很不安了。搭捷運的時候旁邊站個滿身臭汗的高中生，你還能安坐不動嗎（如果是女高中生也許可以）？到餐廳吃飯遇到吵鬧的小朋友，或是隔壁桌的人大聲聊天，你能心無所動嗎？

以上所說，沒有一點是Teddy做得到的…Orz。

從軟體開發的角度來看，〈馬蓋先與敏捷精神〉所描述的也是一種「隨遇而安」的態度：「重點不是我帶了什麼，而是一路上我可以撿到什麼。」到了這個層次，你需要的事前設計（up-front design）越來越少。你依據當下的狀況，也就是觀照作用力（force）的能力，做出反應。你不執著於特定方法。不管黑貓、白貓，能抓老鼠（平衡作用力）的就是好貓。

這是一種對於人生與工作模式的覺悟，旁人只能指點，不能代勞。就像Alexander在《The Timeless Way of Building》書中所說的：

It is a process which brings order out of nothing but ourselves; it cannot be attained, but it will happen of its own accord, if we will only let it.

只要你願意，它會自然發生。

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友藏內心獨白：要變成佛學談軟工了嗎XD。