受持

July 13 10:20~11:34

 

兩年前在台大附近的二手書店買了一本《金剛經說甚麼》，放在家裡書櫃上一直沒動。前幾天聽了蔣勳的演講，突然覺得《金剛經》還挺有意思的，就把這本書拿出來翻了一下。在210~211頁的地方有一段話：「『受持』這兩個字特別注意啊！意思是接受了，並且照著經典上去修持。…道理上領受沒有用，是真的懂了佛法，身心有感受，有轉變了，這個才叫受。光是受還不算數，要永衡保持那個狀況，那個境界，所以叫做受持。」

維基百科對於「受持」的解釋：對於經中的義理，能夠了解而謹記於心，叫做「受」；了解之後，能念念不忘，並且實踐於日常生活中，就叫「持」。

把這一段話的「經典」與「佛法」換成自己所要學習的知識或技能，簡單的「受持」二字，可做為學習的目標。

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Teddy在北科兼課教敏捷軟體開發，每學期上課一定會跟學生說：「修完這門課之後，如果做事（開發軟體）的方法沒有改變，依然沿用之前的做法，就算期末及格了，這門課對你也沒有幫助。」受而不持，跟「寫了一嘴好程式」、「說得一口好Scrum」差不多，對於解決問題沒什麼實質幫助。

有些學生好一些，在課程進行期間「持」了一陣子，但課程結束之後一但沒有「外力加持」，做事的方法又打回原形，重新投入「瀑布」（waterfall）懷抱。這種情況在業界經常遇到，例如有的人剛學完一們新的技術，像是Scrum、單元測試、TDD、重構或UX設計，剛開始覺得不錯嘗試了一陣子。很快新鮮感一過，又回到老方法上。又或者是，只有在所謂專案「比較不趕」的時候嘗試一下新做法，專案趕的時候改用老方法。

從看板方法（Kanban Method）的角度來看，「持」就是要消除內部與外部變異性對於生產力或品質所造成的不確定性。簡簡單單一個「持」字，要做到真的不容易。曾經聽朋友說過一個故事，有一次他們德國分公司的工程師來台灣出差，幫忙解決一個很緊急的bug。Bug解完之後依照台灣人的習慣就沒事了，但是這位德國工程師還花了幾天時間重新整理程式。朋友就問他：「事情都解決了幹嘛花時間去做這些事？」對方說：「問題雖然解決，但因為時間很緊急所以解法寫得很亂。如果我不趁現還有印象的時候把程式整理好，以後的人很難維護。」

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「受持」到一定的程度，在工作上可能變成德國人或日本人這種「很龜毛」的做事態度。相較於一般台灣人給人那種「差不多先生/小姐」的印象，一下子可能很難調適。所以，還是買張機票，飛去日本玩比較快又簡單，其他的事就不要想太多了。

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友藏內心獨白：突然想到陳樹菊女士。